Me llegan noticias halagüeñas de Cihuri. Son muchos los que están siguiendo con interés los artículos que voy dedicando al pueblo. Eso me anima a completarlos con otras noticias. Hoy lo quiero hacer con las referencias que dedica a Cihuri el célebre diccionario de Pascual Madoz, en su tomo VI, editado en Madrid en el año 1850. Es una visión muy curiosa y amena del pueblo hace siglo y medio. Sin duda que se la envió Madoz algún vecino culto del mismo Cihuri, posiblemente algún clérigo.
Comienza diciendo que Cihuri pertenece a la provincia de Logroño (ahora La Rioja), al partido judicial y administración de rentas de Haro, audiencia territorial y capitanía general de Burgos y diócesis de Calahorra. Pero en este extremo añade a continuación: Fue 'vere nullius', correspondiente al abadiato de San Millán de la Cogolla. Hacía diez años que había dejado de depender del monasterio de San Millán, pero era algo tan arraigado que no puede menos de mencionarlo. A otros pueblos de la Rioja, de Burgos y de las Vascongadas les ocurría lo mismo y sin embargo el diccionario lo silencia. Es una prueba más de que Cihuri suponía mucho para San Millán, era algo así como la perla de su corona abacial. El monasterio se resistía a perder esta perla, y el pueblo del Priorato no apetecía otra corona.
Cihuri está situado en un llano, sigue diciendo Madoz, a la orilla derecha del río Tirón, (en esto se equivoca, pues se diría mejor que está a su orilla izquierda, o mejor aún a sus orillas), bien ventilado y con clima saludable.
Tiene (tenía entonces) 50 casas de mediana construcción, unas de 14 pies y otras 24 de altura, distribuidas en dos calles suaves aunque sin empedrar, y una pequeña plaza como de 30 pies de longitud y 34 de latitud; la casa del ayuntamiento, muy miserable, sirve para los 30 niños y 10 niñas que concurren a la escuela, en la cual se les enseña los primeros rudimentos. El maestro por este cargo, el de sacristán, fiel de fechos y organista, percibe como de 28 a 30 fanegas de trigo, que le pagan los niños de ambos sexos que la frecuentan, al respecto de 6 celemines los que leen y 12 los que escriben.
Hay una iglesia antigua y ruinosa bajo la advocación de San Juan, la cual sirve un cura que lo eligió el abad y sigue después de la exclaustración; y los vecinos para su mejor comodidad pagan a otro exclaustrado para que celebre misa todos los días al despuntar la aurora. (Sigue viva la tradición monasterial de Cihuri).
Confina el término con Haro. Anguciana, Cuzcurrita y Casalarreina. No se encuentra en él otro arbolado que una pequeña chopera a la orilla derecha del río Tirón, que no ofrece punto de recreo. Ya la misma orilla en su parte norte está el cementerio bastante capaz y que no perjudica a la salubridad de la población.
Nacen en este término jurisdicional 4 fuentes de agua potables, una al pie del priorato, de agua perenne, aunque algo dura: otra inmediata al río Tirón y junto al cauce molinar, también perenne, pero mucho más delicada, de la cual se surte la mayor parte del vecindario: hallándose las 2 restantes esparcidas por el mismo, una de ellas en el término llamado de las Paulejas en el camino que dirige a Casalarreina y como a la distancia de medio cuarto de legua, con las cuales se riegan sobre 100 fanegas de tierra.
Atraviesa por este término, de este a oeste, el río Tirón, y en su inmediato de Anguciana (en su término, pero más cerca de Cihuri), se junta con el río Glera (el Oja) que marcha a reunirse al Ebro en la jurisdicción de Haro. (Adviértase que Madoz dice justamente que el Tirón y el Oja "se juntan" expresión quizá más acertada que "desembocan": así no se establecen prioridades ni preferencias muy difíciles de medir y calibrar en dos ríos hermanos y hermanos gemelos).
Felipe Abád León